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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术基础之基本脚功。
预备姿势:同正压腿,唯背对。
动作说明:左脚背搁在肋木上,脚面绷直。上体后屈并做振压动作。
要点:挺胸,展髋,腰后屈。
易犯错误:两腿不直。
纠正方法:挺膝或同伴用手顶其被压腿膝部,另一手协助其上体后振。
教法提示:同正压腿。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:架子---武术基础的桩功。
最基础的亦是最实用的,各武术拳派对初学拳架的弟子要求比较严格。做师傅的先要教会一套本拳派有代表性的拳架,待徒弟练上一段时间后,身子骨有了韧劲,长了些气力,师傅便开始精雕细琢的打磨徒弟所练架子的棱角了。目的是使架子打的圆通、连贯,掌握节奏感做到刚柔相济。此阶段称“盘架子”。架子上的功夫很深,从架子中拆开单个动作或拆开一组动作来单练,也可以左右式交替着练。这种练法属于功法,在少林拳派称“私功”。旧时拳术家常讲,修炼搏杀功夫的真诀便是秘不示人的练功方法。如此,可窥视旧时武功的实战应用价值。等架子盘到师傅满意后,便开始拆开单个的式子讲解用法,包括踢、打、摔、拿,单用及组合使用方法。此阶段称“拆架子”。架子拆解后要试着练实战,实战的练习与推手找劲不一样,先是比划架子中的“明眼法”如拳打脚踢的表面功夫。徒弟出招攻击,老师防守,再反过来老师攻击徒弟防守。这样从简单到复杂,循序渐进交替着组合练习,此称“喂招”。“喂招”的练习是调教徒弟的真打实干功夫,练时的低架矮桩,用的时候便是高架活桩。最简单的招式看来却很笨拙,但很实用,用好了亦很巧妙,这便是大巧若拙的智慧。
少林拳讲究拳打一条线,曲而不曲、直而不直。在一直线上进退自如,迈步抢中夺位,退步舍己从人,无论是进步还是退步均是斜行步,发放纵横交错的整劲。八卦掌迈步循圆,通过不停的走转变化借势变劲,避正打斜,以奇制正。太极拳的理论与少林、八卦、形意都是相通的,其核心理论均源自于易经、奇门、中医、儒释道三教的文化根源。太极拳的功夫讲究八门五步十三势,八门是捧、捋、挤、按、 采、挒、肘、靠,五步是进、退、顾、盼、定。八门与八卦相对,五步与五行相应。以金、木、水、火、土五行,合进、退、顾、盼、定五步。五行有生克乘侮之别,步法有攻防虚实之分。
五行之金、木、水、火、土是相克的顺序,步法依五行相克之理,应是进退的前后劲与左右劲的运用,如水与火在一直线上,步法应是前后的轨迹运动。实战时前进用于脚踏中门、直夺敌邪,后退则用于引进落空、以逸待劳之法。金与木在左右横线上,其步法的运动应是左右的横劲。实战时换位发放左右侧的横劲,土在中央即是守住中宫,进退得宜。(见五行相克与步法相克运行图)
五行之木、火、土、金、水是相生顺序,土在中而顾八方,四正四偶,劲至八方。以右式为准,步法在前进中有盼劲即水生木,向外的挤劲,此为右盼,换式则为左顾。金生水则是后腿的钩劲,木生火则是前腿的挂劲。如此生生不息,阴阳互化。以步带桩,活架行功(见五行相生与步法相生运行图)。下盘的五步与上盘的八门相合,上下相随,即是十三式。如此,一动便是十三式,十三总式。体动即是若干点、线、面的总动。由三个点形成一条线,一、二、三,二是中心点,一和三是阴与阳的属性。三条线形成一个面,中间一条是中线,如少阴、厥阴、太阴,厥阴是中线。面有上下、前后、左右,共成六合。此十三式非常人所理解之十三个姿势动作,强词十三姿势动作者,实为不探求本源之浅见也。
余常闻,大道至简。寥寥数语,虽未详尽功架步法之妙用,然其理法之精微处亦难用言词表达,况功夫一道多以心领神会,顿悟慧然。现述其功架步法,单以五行生克之理诠释其本来用意,实是从阴阳,顺自然之道,还武术实用功架之真意。学者切不可拘泥成方,应举一反三,推而详演之。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术之乡基础构建的实践和思考。
进入新时期之前,社会武术活动主要呈现两种形态,一时群众自发;一是体育系统体校、武术队。两种活动形态一种是普及,一种是提高,促进着武术不断向前发展。而进入新的历史发展时期,这两种武术活动的形态,面对社会发展的新方式,改革的势头,都显现出局限性和不适应性。而逐渐呈现出的多元性现象却较普遍。与此同时,做为群众性的社团组织武术协会的功能和作用,则显得越来越突出,越来越重要。它是联系官方体育领导机关和武术爱好者的桥梁和纽带,是官方体育机关工作的助手和工作补充。因而,有一个协调能力强,能广泛团结各武术门派,组织开展活动活跃的武术协会,则成为构建创建武术之乡基础的重要内容。要使协会达到上述要求,首先要有一两名懂武术爱武术的老领导作协会顾问。他们站得高,有统领全局的能力,有协调各方面事物的条件,有组织开展各项活动的经验等,是协会的靠山。其次,要有一个公而忘私,有良好人缘,对操侍武术具体活动有热心的秘书长。还要有几个热爱武术事业,有一定的经济实力,乐于奉献精神的私营企业家,作为协会的副主席。有这样三者组成武术协会的领导机构,在市体育局和体育总会的领导和指导下,积极开展活动,引领社会武术活动的深入广泛进行。目前,徐州市武术协会的领导构成大体如此。协会顾问曹文泉从乡党委书记、县长、市统战部长、到市政协副主席,又自幼习武,数十年从未间断练功,对武术一往情深。担任顾问以来,为徐州市的武术振兴谋划发展做了大量工作。秘书长柳建是一名企业董事长,企业有一摊子事要他料理。出于对武术的热爱,对传承发扬武术事业的担当,他常年工作在武协。不但搭人,还搭自己的钱,自己的车,服务徐州的武术事业。一些副主席及办公室工作人员,也克勤克俭,不计报酬,积极奉献。他们的努力得到了回报,全市的武术活动呈现出一派火热景象,协会注册个人会员达到9000多名,团体会员单位达到65个。武术门派(拳种)37个。现在从城区到乡镇各类武馆武校、辅导站点,有1600多个。坚持每天习武健身的人达80多万人。群众性武术活动走在了全省的前列。
2012年底,徐州市市政府专门成立了武术事业发展工作领导小组,加强对武术事业发展的组织领导。领导小组下设办公室,负责统筹全市武术事业的规划制定、统筹管理和服务工作。各县(市)区政府也成立了相应工作机构,负责抓好本行政区域的武术发展。无疑,此项举措对徐州市武术事业将是一个重大的工程性行动,推动徐州市武术发展的基础迈向一个新的台阶。
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳术。是中国传统武术当中的著名拳种,流传很广。下面是读文网小编为专门您整理好的:程派高氏八卦掌二十四要。
心意静 气要平 头要顶 舌要抵 项要横 眼要随 田要饱 肛要提
肩要沉 肘要坠 胸要含 腰要拧 胯要坐 膝要抱 臂要伸
腿要屈 腕要塌 指要乍 指对肘 肘掩心 足要绷 趾要抠
步要趟 行要稳
心意静 、 气要平 :练内培本 ,内功为主 ,习练时心要静 ,要排除杂 念 ,聚精会神 ;同时呼吸自然 ,匀细深长 ,忌憋气。以意带气 ,内动带外动 ,不可用拙犟之力 ,劲以柔为主要含而不外露 。势不间断 ,行如流水
头要顶 、舌要抵 :下额微收 ,头向上顶 ,同时舌抵上颚 ,接通任督二脉 ,津液慢咽 ,润五脏六腑 。
项要横 、眼要随 :脖子挺直横向圈里 ,两眼平视前掌指尖 ,虎口张开 ,咀对虎口 。
田要饱 、肛要提 :丹田乃藏精蓄气之处 ,田要饱指微收小腹气沉丹田 ,使丹田充实饱满 ;肛要提即收缩谷道 ,使任督二脉相通 ,气血相合 。提肛必收臀 ,避免撅臀的现象 。
胸要含 、腰要拧 :两肩 微合抱 ,胸部含空 ,使胸部宽松气血畅通 。(挺而不利气沉丹田 ,过压迫心肺 ,使气血不畅 。)拧腰是以腰部为轴 ,上部身正面朝向圈里 ,锻炼腰力 ,增强腰部灵活性 。
肩要沉 、肘要坠 :两肩放松向下沉 ,肘向下坠 ,肘窝微屈呈圆弧状没,可促使气沉丹田 。
胯要坐 、膝要抱 :在走圈运动中 ,胯须向下坐 ,两腿屈膝相抱 ,即抱膝掩裆之意 ,两膝似挨非挨 。此式为“八卦子午桩”练身体平衡 ,增强腿部力量 。
臂要伸 、腿要屈 :前臂要似屈非屈似直非直 ,尽力向长伸放 ,且内含拧劲 ;腿要保持一定弯曲度 。分上中下三盘 。
腕要塌 、指要乍 :掌根尽力向下塌 ,五指向不同乍起 ,食指指天 ,与地垂直 。掌心含空 ,虎口呈半圆状 ,以保持气血贯通 五指 。
指对肘 、肘掩心 :后掌中指对前臂肘部 ,后臂肘尖对胸窝 。后臂里扣但不挨身 ,使后掌和后肘起到保护胸肋的作用 。
足要绷 、趾要抠 :脚面要绷起 ,五趾抠地脚心含空 。使气血达涌泉穴 。
步要趟 、行要稳: 后足蹬 ,前足踩 ,平起平落脚不高抬 ,如走在泥水中 ,象趟泥一般 ,用意深步而行 。行步要稳 ,动作随呼吸有节奏地变化 ,从而达到“微见汗而不喘”的八卦掌独有功效 。
二十四要内涵要领 :三顶 、三空 、三圆 、三拧 、三坠 、步若趟泥 、以圆为法 。
三顶 :头顶 、舌顶 (抵上颚) 、指顶 (指乍开)。
头顶则气达四梢 ,舌顶则肾气下降 ,口中布津 ,升清降蜀 ,指顶则力贯指梢 。
三空 :手心空 、脚心空 、胸心空 。
三圆 :背后两肩之间圆 、虎口圆 、肘窝圆 。力由腰背发 ,力能外宣 ,气贯周身 。
三拧 :项拧 、腰拧 、臂拧 ,使全身上下拧成一股劲 。
三坠 :腕坠 、肩肘坠 、胯坠 。使气沉丹田 ,上下街接 ,贯穿一气 。
步若趟泥,扣摆盘旋如在泥水之中。
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猴:其物最灵活,有缩身之法,有纵山之灵,有坠枝之巧。取其灵巧风趣逗人之势以应兑为悦,上柔下刚。下面是读文网小编为专门您整理好的:程氏八卦掌八形二十四小式猴形。
动作分解说明:
1、练功者两臂自然垂于体侧,并步站立于西北乾卦方位,头顶项竖,沉松坠肘,周身松静自然,两眼平视前方或内视,凝神聚气,默默站立几分钟,使之逐渐进入练功行拳状态(图预备式)。
2、接上动,头向上微微领起,重心下移,两腿屈膝半蹲,抬左脚离地面寸许,缓缓向前直步趟出,平落于圈上;同时腰向左向圈心旋,随腰转动,双掌同时外旋向上抬起,至与肩同高时双掌内合使掌根相对贴在一起,双掌皆向外掰,掌指与地平线成四十五度角,掌心斜向上,双掌如捧着一个桃子,掌根与下颌平,目平视圈心或极远处(图14)。
3、动作不停,腰继续内旋,重心缓缓移至左腿,左脚五指抓地,右脚抬起离地面寸许,擦左脚踝骨内侧向前趟出,脚略作内扣平落于圈上;两掌保持原势不变,随腰内旋而上身整体内旋。如此左右脚交替走转十圈或数十圈不限进行换势。目平视圈心或极远处(图15)。
4、动作不停,当转至西北乾卦方位时,右脚在左脚前向内扣步,重心移至右腿,膝略屈,左脚抬起离
地面5厘米左右;同时,腰向左转,随腰左转双掌同时向右旋腕舞花,使右掌掌心向左,左掌掌心向右,掌指均向上,左掌距肩约10厘米,目视左前方(图16)。
5、动作不停,左脚向前落步成左弓步;随左脚下落的同时,腰向左旋,双掌继续旋腕,使右掌掌心向上,左掌掌心向下,手腕相交,掌根高与肩平,力达右掌外缘,目视双掌(图17、图18)。
6、上动不停,重心移至左腿,右脚抬起擦左脚内侧向前迈出一大步成右弓步,岁左脚前落同时向左旋转,使双掌掌心相对,再向前上方托起,手腕与口同高,掌指斜向上,力达双掌心,目视双掌(图19)。
7、动作不停,腰向右旋转向圈心,重心前移至右腿,左脚抬起向前擦右脚踝骨内侧缓缓前迈出,平落于圈上;同时,双手随腰内旋而旋向圈心,掌形不变,掌根与下颌平,目视圈心或极远处。(图20)如此左右脚交替向右转圈,换势动作与左势相同唯方向相反。
动作要领:
1、换势的几个动作要连贯自如中间不停与步型变化协调配合,推托要有力。
2、手型变化
要圆活自如、自然,肩肘松沉。
3、走转时做到脚下稳稳地,肩松肘坠,力量在手,双手有上托之意,做到以根催梢,力贯掌心。
4、换势时周身协调一致,手的推托与脚的下落同时完成,以腰带手,以根摧稍。
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麟形:其物为仁兽,有龙形变化莫测之功,取其仁厚善良之势以应坤为柔顺。下面是读文网小编为专门您整理好的:程氏八卦掌八形二十四小式之麟形。
1、练功者两臂自然垂于体侧,并步站立于西北乾卦方位,头顶项竖,沉松坠肘,周身松静自然,两眼平视前方或内视,凝神聚气,默默站立几分钟,使之逐渐进人练功行拳状态。(如图预备式)
2、接上动,头向上微微领起,重心下移,两腿屈膝半蹲,抬左脚离地面寸许,缓缓向前直步趟出,平落于圈上;同时腰向左向圈心旋,随腰转动,两臂向前向上托起,肘部微屈,双掌掌心向上,掌指斜向相对,力达掌心,两眼平视圈心(如图16)。
3、动作不停,腰继续向圈内旋,重心缓缓前移至左腿,右脚抬起离地面寸许,擦左脚内侧向前趟出,脚略作内扣平落于圈上,两掌位置不变,随腰内旋而动。如此左右脚交替走转十圈或数十圈不限进行换势(如图17)。目平视圈心或极远处。
4、动作不停,当转至西北乾卦方位时,右脚向内扣步落于圈上,重心移至右腿,屈膝半蹲;同时,腰向左转,随腰左转,左腿略抬起,脚尖自然下垂,随转体双掌外旋腕,使掌心相对,稍向前劈下至头前上方,掌指斜向上,力达掌外缘,目视正前方(如图18)。
5、上动不停,左脚向前迈出一步落于圈上成左弓步,同时,身体前俯,双掌由上向前向下劈击,至脚前上方40厘米处,力达掌外缘,掌指斜向下,目视双掌(如图19、图20)。
6、上动不停,重心前移,右脚向前上一大步,成右弓步,脚尖略外展,身体向右拧旋;同时,随转体右掌内旋使掌心向下,再向右碾转下按,掌心向下,掌指向右前方,左掌也做内旋后向左下碾转;随身体的右转头也向内摆,目视右前下方(如图21)。
7、上动不停,重心逐渐移至右腿,左脚抬起向前迈出,与右脚并拢,并震跺,重心同时下移,屈膝半蹲;随上步震脚同时,双掌略内旋收至两胯侧,掌指向前,不停向上翻掌并托起,掌心向上,臂微曲,力达双掌心,目视正前方(如图22)。
8、上动不停,重心移至右腿,腰向右拧转,右脚抬起向前直迈趟出,平落于圈上,双掌掌心向上,位置不变,掌指向后,恢复原式,目视圈心或极远处(如图23)。如此左右脚交替向右转圈,换势动作与左势相同唯方向相反。
动作要领说明:
1、整套换式动作,要连贯自如,之间不得停顿,势势相连。
2、转身劈掌动作,要迅速有力,力达掌外缘,手脚配合要协调,做到手脚齐到。
3、掰步碾掌动作要有力,与拧腰摆头动作同时完成,做到梢节领劲,劲力整透。
4、并步震脚与上托掌动作,要上下有个分合力,上下一个争力,力贯掌心。
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凤形:其物为羽虫之长,有展翅之能,有飞翔盘旋之功。取其御风而行旋转盘旋之势,以应巽为风,上刚下柔。下面是读文网小编为专门您整理好的:程氏八卦掌八形二十四小式之凤形。
动作分解说明:
1、练功者面南垂手站立于西北乾卦方位,头顶项竖,松肩坠肘,两眼平视极远处或内视,凝神聚气,默默站立,逐渐进入练功状态(如图预备式)。
2、接上动,头向上微微领起,重心下移,两腿微屈,左脚抬起,距地面寸许向前徐徐趟出,直迈落于圈上;同时,腰向左旋,旋向圈心;双手同时从身体两侧向上抬起与肩同高,两掌心向下,掌指自然伸直,两臂与地面成一个平角,肘部似直而曲,目平视圈心或极远处(如图14)。
3、动作不停,腰继续旋向圈心,重心慢慢移至左腿,右脚抬起离地寸许擦左脚踝骨内侧向前趟出,脚尖略作内扣平落于圈上,两手位置不变,随腰旋而动,目平视圈心或极远处(如图15)。如此不停,向左转十圈或数十圈换势。
4、动作不停,当转至乾卦方位时,上右脚―内扣,重心移至右腿,膝微屈,左脚抬起,腰向左转;同时两掌位置不变,随腰旋而动,此时双肩及双臂略一沉,目平视前方(如图16)。
5、动作不停,腰左转不停,左脚向左掰步落于圈上,成左号步;同时,双掌向内向下相合于左脚前上方,掌心向下,掌指斜向相对,食指尖相距约20厘米,力达两掌食指一侧,目视双掌(如图17)。
6、动作不停,腰向右拧转,此时重心移至左腿,将右腿带起擦左脚内侧向前迈出落于圈上;同时,两臂向上向左右展开,力达两掌小指一侧,目视圈心或极远处(如图18)。再抬左脚向前迈出,如此左右脚交替向右转圈。换势动作与左势相同唯方向相反。
动作要领:
1、动作要连贯,肩松肘坠,两臂不要僵直,要松沉自然,十指不可顶力要自然。
2、换势动作要轻灵、自然,两臂要松活,随腰的旋转而动,体现出凤凰盘旋飞翔的特点。
3、换势动作要连绵不断,周身上下要协调一致,手脚相随,形成一个整劲。
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鸡形:其物有报晓之功,有穿林之速,有独立之能,有争斗之勇。取其奋勇向上急进之势以应离为火。下面是读文网小编为专门您整理好的:程氏八卦掌八形二十四小式之鸡形。
动作分解说明:
1、练功者两臂自然垂于体侧,并步站立于西北乾卦方位,头顶项竖,沉松坠肘,周身松静自然,两眼平视前方或内视,凝神聚气,默默站立几分钟,使之逐渐进入练功行拳状态。(如图预备式)。
2、接上动,头向上微微领起,重心卞移,两腿微微屈膝半蹲,左脚抬起离地面寸许,缓缓向前伸出,松肩松腰,左脚平落于圈上,同时,腰向左向圈心内拧转,左掌成勾手向左向上抬起,勾尖向内,勾尖高与眼平,小臂及勾手向左外翻,右掌也变勾手于右胯外侧,勾尖向右后上方,右臂也向右后拧翻,右勾手腕部距右胯部约25厘米,目视左勾手(如图13)。
3、上动不停,腰继续旋向圈心,重心慢慢移至左腿,右脚抬起离地寸许擦左脚踝骨内侧向前趟出,脚尖略作内扣平落于圈上,两手位置不变,随腰旋而动,目平视圈心或极远处(如图14)。如此不停,向左转十圈或数十圈换势。
4、上动不停,右脚向前落步于圈上向内扣脚,成不丁不八步,重心逐渐移至右腿屈膝,左脚向内收回至右脚内侧;同时,随转体左左勾手向左向下弧形挂压至与肩同高,勾尖向下,臂与肩平,曲横于体前,右勾手随之外旋下垂勾尖向前,目视左勾手(如图15)。
5、上动不停,左脚向前迈出一大步落于圈上,成左弓步;同时,左勾手由体前继续向下向后挂出至身体左后方,距左臀部约20,厘米,勾尖向上,右勾手由右胯侧继续向上向前撩出,距头约30厘米,高于眼平,勾尖向内,力达勾尖,目视勾尖(图16)。
6、上动不停,重心前移至左腿,右脚向前上一大步落于圈上,成右弓步;随右脚上步的同时,左勾手位置保持不变,右肩前送,右勾手向前撞出,力达右手腕部,勾手距面部约30厘米,勾尖与眼平,力达勾背(如图17)。
7、上动不停,重心前移至右腿,腰向右拧转,同时,将左腿带起向前趟出,直迈落于圈上,左右两勾手同时外翻,勾心向内高与眼平,目视右勾手(如图18)。再抬左脚向前迈出,如此左右脚交替向若换与左势相同唯方向相反。
动作要领说明:
1、此动在走转时,上下两个勾手都要向外有拧翻之劲,肩关节松沉,两臂劲力合一。
2、左勾手向下的钩挂、右勾手的向上撩击动作与左弓步的形成同时完成,手脚协调,动作要快速撩击要有力。
3、右勾手的撞击要有力,力由脊发,劲力沉实,力达手腕与勾背。
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熊形:熊是一种灵掌性动物,体态笨拙,但掌极快,且劲极沉猛,有竖头之力,有靠山、撞树之能,取其巍然坐立不动如山之势,以应艮为山,上刚下柔。下面是读文网小编为专门您整理好的:程氏八卦掌八形二十四小势之熊形、龙形。
动作分解说明:
1、练功者两臂自然垂于体侧,并步站立于西北乾卦方位,头顶项竖,沉松坠肘,周身松静自然,两眼平视前方或内视,凝神聚气,默默站立几分钟,使之逐渐进入练功行拳状态(如图预备式)。
2、接上动,头向上微微领起,重心下移,左脚抬起离地面寸许,缓缓向前伸出,松肩松腰,左脚平落于圈上,同时,腰向左向圏心内拧转,左臂屈肘上抬,左掌掌心向下,食、中、无名三指頂按于左腰间,右掌向右向上抬起至肩同高时曲臂,使右掌心向上,置于头右侧,高与头平,掌指朝向头部。目视圈心或看出至极远处(如图6),如此左右脚交替走转十圈或数十圈换式。
3、动作不停,腰继续旋向圈心,重心慢慢移至左腿,抬右脚离地寸许擦左脚内侧向前趟出,脚尖略作内扣平落于圈上,两手位置不变,随腰旋而动,目平视圈心或极远处(如图7)。如此不停,转十圈或数十圈换势。
4、上动不停,右脚向前落步于圈上向内扣脚,成不丁不八步,重心逐渐移至右腿屈膝,左脚向内收回至右脚内侧;同时,随转体右掌由右耳侧向上向前画弧压按至额前,掌心斜向下,掌指向左,不停,左掌由左腰间向上曲臂抬起与胸同高,掌心向下,掌指朝右,目视正前方(如图8)。
5、上动不停,左脚向前迈出一大步落于圈上,右掌继续向下按压至右胯侧,掌指向左,掌心向下,肘部微屈;同时,左臂向上向前撑出,小臂曲横与头的左上方,掌心斜向上,掌指向右,力达左小臂及左掌外缘,目视正前方(如图9)。
6、上动不停,重心前移至左腿,右腿抬起擦左踝骨内侧向前迈出一步,平落于圈上,身体向左拧转,拧向圈心;同时,左掌下落于头左侧,高与头平,掌指朝向头部;右掌上移右腰侧,右掌掌心向下,食、中、无名三指顶按于左腰间;随腰的向内拧转,双肘向圈内横拨。目视圈心(如图10)。
7、动作不停,左腿抬起前迈擦右脚踝骨内侧向前缓缓直迈而出平落于圈上,脚尖微向内扣,腰向内旋;随腰内旋左肘向圈内拨劲,左肘是向内一个裹劲,双眼看向圈心或看出至极远处(如图11),如此两脚交替向右转圈。右侧换势与左势相同唯方向相反。
动作要领说明:
1、此式动作向左转圈时,右掌要上翻,掌指高与头平,左掌指顶住左腰间,腰向左拧转。
2、换式时,右掌的向下压挂与左掌臂的上撑劲力要合一,与左脚前迈要协调。
3、右脚前落的同时,右肘横拨,左肘向圈内裹劲,上下一致,尽力顺达,上身与下体是一个分力,一个矛盾力。
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程派高式八卦掌已成为具有鲜明天津地域特色、在天津传人最多、影响最大、群众最喜爱的八卦掌流派之一。 下面是读文网小编为大家整理的关于:程派高式八卦掌二十四要。欢迎阅读!
意要静、气要平、头要顶、舌要抵、项要横、眼要随、田要饱、肛要提、肩要沉、肘要坠、胸要含、腰要拧、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指对肘、肘掩心、足要绷、趾要抠、步要趟、行要稳。
意要静 练功之前和练功当中应保持心情平静,不应在七情过度的情况下练功。还要避免练功过程中思想走神。初练时注意力难以集中是常见现象,一旦意识到应马上收揽心猿,即为“觉”。“不怕念起,只怕觉迟”,日久自能收敛心神,进入定境。
气要平 鼻吸鼻呼,自然顺畅,气入丹田,勿忘勿助。胸腔不要紧张,腰腹放松。初练不可刻意追求什么动作吸气,什么动作呼气,只保持扣齿闭口,呼吸顺其自然。动作勿刻意努力、加速,造成气息上涌。
头要顶 百会如绳系,收下腭,但意念不要过重,以免颈项紧张。
舌要抵 舌抵上腭,连通任督二脉,谓之“搭鹊桥”。有抵的意思即可,不要过于执着,用力顶抵。
项要横 头部适度的左右拧转即为项横,但并非单纯的平移,而是以百会为中心螺旋向上的拧转,配合沉肩坠肘即为“头顶肩合乾三连”。
眼要随 初练功时注意力难免分散,眼为心之苗,专注于手的动作有助于神不外驰。开始时由于走转的原因,可能会感到晕眩,但此为必经阶段,一周左右即可过关。如此练习会很容易察觉到自己动作哪里不合不整。眼随手的另一层意思是手即敌人的方向,自当关注。须注意的是眼随手的意念不可太过,应放在整体的动作上。
田要饱 即保持平稳的腹式呼吸,使丹田充实,时时饱满,配合气要平即为“气沉丹田坎中满”。
肛要提 尾椎内卷,勿翘臀,会阴与百会在一条垂线上。翘臀则有失中正,且腰腹无法放松,力无法上下传输而滞于腰。
肩要沉 沉肩首先应松肩,切忌僵紧。肩关节是力的传导中重要一环,肩僵则力至肩而止,无法达于梢节。很多练功者耸肩而不自觉,这里提供一个方法:先耸肩至最高,然后松肩下落,再稍向下用力即沉肩。
肘要坠 手臂微曲,肘尖朝下,与沉肩配合为发力和抻筋拔骨的重要一环,更有护肋之意。
胸要含 此点初学者较难掌握,往往或过或不及。过则窝胸影响心肺功能;不及则挺胸,挺胸肩必有后拉之意,于发力有碍,且气不能沉于丹田。不挺不窝自然即可。关键是松,记住一“中”字,则万事无不妥。
腰要拧 八卦掌行桩基本均为拧腰之式,此一为练腰,腰为肾府,先天之本;二为八卦掌步走偏门,故斜身对敌;三是在整体的抻筋拔骨中由于拧腰的加入增大了幅度和强度,获得普通拳式达不到的锻炼效果。许多八卦掌练习者甚或名家均缺少拧腰这一关键,变成手脚同一方向推着走,笔者不知是否另有诀窍,但确信拧腰方为正法。
胯要坐 松腰收臀,会阴与百会在一条垂线上,身体重心自然下沉,即为坐胯。
膝要抱 练拳时双膝有内夹意识,互相联系,行步时两膝相磨而过,有护裆之意,即“抱膝掩裆”。
臂要伸 非是单纯的伸直,而是配合沉肩坠肘的伸臂,使腋下大筋拔长,肩关节在下沉的基础上要有向手掌方向的位移,松、送。
腿要曲 指在走转中双腿保持一定的弯曲度,这样才能增长腿力和腰力。曲腿而行对膝盖有压力,故在练功前后应充分活动膝关节,循序渐进。不要贪功而使功架过低,伤及膝盖,欲速不达。
腕要塌 但不能塌腕太过,是为折腕,掌与地面垂直即可。
指要乍 手指要挺拔,自然乍开,勿僵勿懈。掌心要空,虎口撑开,食指上指,对应“打来入虎口”。此时配合含胸头顶、沉肩坠肘、塌腕拧腰,才算完成上肢的抻筋拔骨。
指对肘 后手中指斜对前手肘下,相距一拳。此式增加了双臂筋络对争,更似灵蛇一样将身缠裹。
肘掩心 后手肘窝斜对心窝,相距亦是一拳左右。大臂与身体夹角约45度。过小则瘪,大则掀肘。
足要绷行桩时踝部不要松懈,后脚通过重心的转移拿起来,前伸时绷脚尖,使前脚掌先落地,而不是脚跟,才会形成“趟泥步”。
趾要抠 与“指要乍”相应和,足下有松紧。离地时趾伸,落地时先试探,后抓紧地面,落地生根。充分锻炼下肢神经的敏感和控制能力。
步要趟 后足拿起时似从泥中拔足,恐鞋被带掉,勾足前行,高不过踝,越过前足时因角度变化而成绷足前趟。
行要稳 行桩初习时宜“缓步而行”,重心过渡缓慢而清晰,如履薄冰,配合抱膝掩裆、屈膝坐胯、步趟趾抠等前述诸要,使全身神经充分兴奋,达到八卦掌特有的锻炼效果。
看了“程派高式八卦掌二十四要”文章
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程派八卦掌是董海川的徒弟程廷华所创。他将从小习得的摔跤等技艺有机地融入八卦掌中,根据自己的实践和感悟不断充实完善,逐步形成了风格独特的程派八卦掌,具有狠快准的特点,是中国比较有名的拳术之一。下面是读文网小编为大家整理的程派八卦掌名家孙志君。欢迎阅读!
程廷华先生原籍河北省深县程家村,自幼到北京学徒。后来,在北京崇文门外花市上四条以做眼镜为生。程先生性情好武,经朋友介绍拜董海川先生为师,所学之拳术名为“游身八卦连环掌”,受传多年,武艺出众。
程先生实为董海川先生的大弟子,因为程先生以眼镜业为生,所以世人称他‘眼镜程’。又因兄弟排行第三,脸上有点儿麻子,又称‘程三’或‘程三麻子’。
程先生于崇文门外教武场,自立“程派八卦掌”。在名声扬外后,经常遇到同道中人来访(比武),无不败于先生之手。一日,先生由前门返回家的途中,行至芦草园胡同内正走时,忽听背后有急促的脚步声,先生急回头,见一陌生人,手持钢刀自上而下劈头砍来,先生缩身闪转,刀落空,将其刀夺于手中,同时飞起一脚,将他人踢出丈余,翻倒在地。先生将刀扔在地上说:“朋友,回家练几年,再来吧!”。当时,有众多围观者无不赞扬,从此名声大振。
程先生门徒颇多,有的徒弟想以保镖为生,求先生给打出一条从北京到济南的路来,先生答应,带领几位门徒自北京出发,行镖途中,遇强人约十三四人,手持器械拦劫,先生叫门徒看管车辆,自己手持春秋大刀,一会儿的功夫,将强人杀败,从此开辟了北京到济南的行镖之路。当时,有的门徒在生活困难时,就打着程先生的旗号行镖。程先生喜欢练习春秋大刀和单刀。他的这两种兵器后落于他四弟程殿华之手,在解放后,这两种器械仍在原籍,后不知去向。
程先生的箭步功夫甚大,我听本村(程家村)老人讲,有一次先生回了家乡(程家村),当时,本村的几个小孩子知道程先生有武功,腿快。一次故意去村外找野兔,发现后,一伙十几岁的孩子去求程先生,先生不去,孩子们连拉带扯,先生只得随去,当距兔十余丈时,兔突然跃起,孩子们只见野兔落到先生手中,却没见程先生是怎样过去的。实际上先生是用箭步擒兔,可见之快。
公元一九○○年,八国联军侵入北京,奸淫掳掠,杀人放火,横行一时,人民非常愤恨那些外国侵略者。程先生一日去崇文门外河泊厂四十六号一位朋友家串门,出门时遇见十几个法国侵略军,要强行搜查程先生身上。当时程先生身穿长衣,脚蹬一双布便鞋,见洋人如此欺辱我们的民族,愤恨之极。程先生拒绝搜查,为此和侵略者交战于河泊厂胡同之内,侵略者用的是洋枪,而程先生则完全用本身之武功“八卦游身掌”。步法灵活且速度极快,不等洋人开枪已近身,以掌法重击。打得洋人头破血流,犹如猛虎入羊群,不大的功夫,打得洋人落花流水,死伤七八个。后来,洋人愈聚愈多,胡同的洋人前后已满,在前面的洋人想败走,也无法出去,只有挨打,后边的洋人也看不见前面和谁交战,只有向空中开枪射击,洋人在这乱枪和怪叫声中乱成一团,程先生见情况不好,如果久战洋人会聚集更多,只有先走为好,他身子一缩,接着跃身而起,跳于门房之上,没想到,当脚尖刚沾房檐时,被洋人的乱枪飞弹击中腹部,为此,程先生死于河泊厂四十六号门的房顶之上。当时,有人赞扬程先生是当代的一位民族英雄。
程殿华先生,号老殿,是程廷华先生的四弟,又称程老四。自幼喜欢习武,身材高大,细腰阔背,力大过人。一日,三兄廷华回家探母,兄弟二人在家谈武,殿华自傲,要和三兄廷华比武。兄说:“你不服就去街上,一步打你个嘴巴,可打你个来回。”殿华性情刚烈,说:“我只要打中你一次,就叫你倒在地上不能自起。”说着扭头便走,兄随后出门。他突然回身以拳冲击,没想到,拳击空,同时背后飞来一掌,轻轻击中自己的嘴巴上,急回身,见三哥站在那里微笑,更恼火,就连续攻击,一直攻打到街东头,拳拳击空,每发出一拳的同时,自己反被兄打中一个嘴巴,此时,他三兄廷华发动了攻击,一步、一掌,程四只有招架之功,没有还手之力,逐步败退,真是应了兄长所说的。回家后,三兄廷华教训他说:“你的功夫还不成,跟我到北京拜师学八卦掌。”从此,程殿华随兄到北京拜董海川为师,勤学苦炼多年,练就一身武艺。和三哥廷华共同于北京崇外立派“程派游身八卦连环掌”程派八卦掌名声扬外。
一日,一位武士到眼镜铺来访,他到院中迎接。一看来者身材高大,两腮黑髻,杀气腾腾,口口声声找程三。殿华便问:“你是谁”,来者说:“别管我的名字,人称外号‘赛李逵’”。先生看出来者不善,便说:“有什么事找我程四好了。”当时院中有一水缸,半截埋在地下,缸内有半缸黄土。‘赛李逵’走近两膀一晃,将缸抱起。缸重约有七八百斤,然后将缸放于原处,两眼看了看便说:“叫程三出来”。看意思是瞧不起程四。
先生大怒说:“你先过我程四这一关吧,看你的力气很大,你能够将缸抱起,不一定能把我抱起。”来者伸手想把先生提起,没想到,先生顿时气沉丹田,丹田用力,来者手指疼痛难忍,急缩手,手虽然撤出,但手指上掉了一层肉皮,满手是血,扭头便走。后来,只要有来访比武者,都是程四出面,从此程殿华名声大振。
一次师侄李汉章(原籍河北深县北梨园村人氏,曾以卖线为生,人称线李,后来于北京南苑一户院落)遇强贼三十余人,李一杆长枪杀死强人十余人,强人败走时说:“三天以内等我们。”李回京求师,师(程廷华)说:“叫师叔去吧。”先生随去。强人闻讯程四,以先生的名声可怕,没敢忘动。
兄长去世后,眼镜业倒闭,先生返回原籍教武场,从此程家村称为——八卦之乡。
程先生善习枪术,即“八卦战身枪”,枪法出众。一年,农业受灾,只好出去教武谋生,去河北武强县,在河陆码头,手持一根长杆,利用八卦战身枪的招术,“乌龙摆尾”将原码头武术教师的长枪挑飞,自己故意扔掉手中的长杆,一个箭步近身,又利用程派八卦掌的绝招“二抹眉”,将对方抹翻在地,从此程先生就在此立场教武。在此有名的弟子有胡阔海等人。
灾荒年过去后,回乡重建武场,全村男人不分老幼都会习武,八卦掌之术名声在外,此后,经常遇到来访的比武者,先生从无败于他人之手。
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北京是八卦掌的发源地传播地,各派八卦掌几乎都在北京有过流传,目前最火的八卦掌较大流派是程派、尹派、梁派、史派、樊派、宋派、刘派等等,其中程派这个大派流中又分出几只小流派, 比较流行的有程派孙志君传八卦掌、程派刘敬儒传八卦掌、程派高氏(程派高义盛传八卦掌)八卦掌等等。下面是读文网小编为大家整理的关于:程派刘斌传八卦掌。欢迎阅读!
刘斌先生从小跟随眼镜程学艺十几年,学全了眼镜程的全部技艺,功夫在北京武术界是有名的。刘斌传人不多,以王文魁先生名气最大。现在全部完整继承了王文魁先生技艺的目前是白玉才先生。白先生今年七十多岁,武德高尚,技艺高超;完整继承白玉才先生技艺的是其大徒弟张铁生先生,目前张先生接近六十岁,传徒授艺,乐此不疲,自创博客与网友交流技艺和练武心得
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳术。是中国传统武术当中的著名拳种,流传很广。下面是读文网小编为大家整理的关于:刘氏程派八卦掌。欢迎阅读!
刘斌跟随眼镜程学艺十几年,学全了眼镜程的全部技艺,功夫在北京武术界是有名的。刘斌传人不多,以王文魁先生名气最大。现在全部完整继承了王文魁先生技艺的目前是白玉才先生。白先生今年七十多岁,武德高尚,技艺高超;完整继承白玉才先生技艺的是其大徒弟张铁生先生,目前张先生接近六十岁,传徒授艺,乐此不疲,自创博客与网友交流技艺和练武心得(http://blog.sina.com.cn/bjlzwm)。
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张全亮是八卦掌吴氏太极拳第四代传人。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术名家张全亮谈八卦掌 吴式太极。欢迎阅读!
上如行云随风变,下如流水顺势走,
彼刚我柔如翻版,处处旋涡处处轴。
引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。
吴式太极拳的健身原理可以概括为:
松静除张,缓慢增力,
细腻化瘀,想穴除疾,
柔化抗衰,观妙开智,
体脑并练,益寿延年
阴阳合德,与天同运。
记者:目前在吴式太极拳内部关于“斜中寓正”的提法有不同的争论,您在前面总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是不是对这一提法,也有不同认识?
张全亮:关于“斜中寓正”的提法,在吴式太极拳界是有不同的争论,但我是倾向这种提法的。我认为:
第一,“斜中寓正”的“斜”,不能理解为重心超出体外,迟滞不稳的那种“斜”。练拳时更不能出现前俯后仰的姿势。这里所说的“斜”,是要求在单腿负重,重心垂直的定势时,非负重的另一条腿向斜后方或斜前方自然舒伸,从外形上看从头顶到脚跟是一条斜线,但是斜线内的主体是中正的,即两脚正(前后两脚尖基本朝前),两肩、两胯正,两乳头与地面垂直,头向上虚领,下颌微收,负重腿的鼻子尖、膝盖尖、足大趾尖上下垂直相照,意想小腹放在大腿上。
非负重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。“斜中寓正”实际上也可以理解为“以斜助正”,斜腿就象电线杆的拉纤或一根立柱的斜撑一样,对负重腿起到助稳和助灵作用。
第二,“斜中寓正”的“斜”还可以理解为有“倾向”之意。即凡是两腿出现一正一斜时,思想上必须把意念完全放在中正的腿上,斜腿要为正腿服务。要向正腿倾斜。
第三,“斜中寓正”符合“对立统一”的哲理。从技击的实践看,我发力向前推击对方时,意念必须放在背后而不能放在前面;反之对方从背后推我时,我一想前面,对方就推不动了;向左蹬脚时意念在右掌,向右蹬脚时则意念在左掌。只有这样做重心才能稳定,发腿才能有力。没有这种意念的倾向,只求“中正安舒”,稳定性和力量都不会获得最佳效果。
练拳或实战中前进后退,左右变化时,要在保证单腿负重且“中正安舒”的前提下,意念上稍稍有点前、后、左、右的倾向,即向前迈步意念倾向后腿,向后撤步意念倾向前腿,向右移动意念在左,向左移动意念在右,向上而寄寓下意,向下寄寓上意。所以“斜中寓正”可以全面解释为“正中有斜,斜中寓正,正斜相依,阴阳互助”。“斜中寓正”正好充分表现出太极拳的哲理性。“斜中寓正”的提法,对加强太极拳体、用过程中肢体的稳定性、灵活性,对加快前进速度,加大向前的冲击力和向后的吸化力,是科学有益的。
第四,现实生活中很多事物的运动变化规律都能证明,只求“中正安舒”,是无所作为的。只有在保持重心稳定的前提下,做适当的、清醒的、有目标的倾斜,才能达到理想的目的。小到天平称重如果秤砣不肯离开准星,就称不起所添加的重量;滚动的车轮如果没有向前或向后的驱动之力就会停滞不前;向前行走必须有后腿的撑力,向后倒退则必须有前腿的撑力等等。大到国家的富裕农民的政策,特区的开放,西部的开发等等,都是倾斜之力的作用。
吴式太极拳要求的“斜中寓正”的科学性是毋庸置疑的。我所以在上述总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是因为我提出的“单腿负重”已涵盖了“斜中寓正”,故没有再提。
记者:再请您为我们分析一下八卦掌的技术特点、哲学内涵和技击方法。
张全亮:八卦掌的技术特点与其他各种武术流派完全不同。历代流传下来的各门派武术都是以用拳为主,以直线运动为主,以窜蹦跳跃、拳打脚踢为能。八卦掌则一反众常,在套路演练和技击攻防上,都是以两足不停地绕圈摆扣走转和在走转中不停地变换掌法为基本运动形式和主要特征。
八卦掌先辈对八卦掌门人的要求就是经年累月不停地摆扣走转。认为“走为百练之祖”,“走为高”,“走为上策”,“百练不如一走”,“进了八卦门要终生走转不停”。走转的要求是稳如坐轿,形如推磨,步若趟泥;要“空胸拔顶下腿腰,扭胯抱膝抓地牢,沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧”。
梁式八卦掌对走转时的形象要求是猴头、蛇眼、熊膀、龟背、鸡腿、虎胯、龙腰、鹏展、鹰旋。其歌诀是:
猴头蛇眼神虚顶,熊膀龟背气下行。
鸡腿虎胯游龙动,鹏飞蓝天万里程。
如鹰捕兔盘旋势,疾稳准狠不留情。
三融四坠公自转,天人合一法自生。
所谓猴头,就是在练八卦掌时,头颈要有猴头之虚灵,如颈插轴,机警灵敏,活泼可爱。
所谓蛇眼,就是在练八卦掌时,双目要有蛇眼之专注,如珠镶框,机敏不眨,凶猛惊惧。
所谓熊膀,就是在练八卦掌时,两肩要有熊膀之气势,松肩虚腋,气壮神足,勇猛无敌。
所谓龟背,就是在练八卦掌时,脊背要有龟背之圆挺,如龟伏背,圆静坚掤,腹心松静。
所谓鸡腿,就是在练八卦掌时,两腿要有鸡行之姿态,小腿动大腿不动,如鸡踏雪,松稳抽插,屈膝卧胯。
所谓虎胯,就是在练八卦掌时,两胯要有猛虎之神威,如虎漫步,胯松足稳,美中寓威。
所谓游龙,就是在练八卦掌时,腰身要有游龙之灵活,动如游龙,首尾相应,拧旋翻转,变化多端。
所谓鹏飞,就是在练八卦掌时,两臂要有鹏飞之韧劲,鹏飞蓝天,形美势壮,万里不疲。
所谓鹰旋,就是在练八卦掌时,要有鹰旋之疾稳,如鹰捕兔,盘旋起伏,惊心动魄,疾稳准狠。
所谓三融,就是头要融天,脚要融地,胸要融空。
所谓四坠,就是肩往腰上坠,腰往胯上坠,胯往膝上坠,膝往脚上坠。
所谓公自转,即太阳之公转,地球之自转。公转自转要同时进行。
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。下面是读文网小编为大家整理的关于:程派八卦掌涌步的三盘架。欢迎阅读!
走,是游身八卦连环掌的基本功,又称行桩功,有直走(行直线)、绕走(行圆周线)和旋走(摆扣步)。程派八卦掌的步法称为“涌步”:行进时,前脚的脚面绷直,前腿挺直时,后脚蹬力。切勿间歇,使前脚再向前“涌进”一段距离,为此定名为“涌步”。
进步过程中要连贯,前脚掌与地面保持平行,距地面越近越佳,但不可与地面磨擦,脚掌平落。这就是为追求高速而走近路,勾股三角要行弦,圆弧线路行内切。落脚时脚趾抓地,这样着地面积较大,增加人体的稳度,重心偏后,有虎坐之式。
为了追求快速,脚尖儿前领并且自然下垂,这样不但减小了空气的阻力,而且又克服了脚踝关节肌肉的僵力,减少疲劳,增加了耐久力。前脚像跑,后脚似走,跑走合一,但不可跳跃(跳跃会破坏下沉的丹田之气);不可高抬脚(高抬脚会绕路而行减慢速度)。
头顶肩合、紧背空胸,抽腰溜胯,切忌驼背与突臀。行走中,要等高、平稳而又匀速。呼吸自然,舌顶上腭,气沉丹田,两腿紧并而行。
程派“涌”步,分上、中、下三盘。上盘——人体的自然高度。中盘——半蹲姿势。下盘——臀与膝等高,切勿过低,过低则“瘪”。
看了“程派八卦掌涌步的三盘架”文章
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